AS DISPENSAÇÕES
_____________________________________________________________________

Hoje as pessoas podem facilmente pegar uma Bíblia e lê-la sem parar para pensar qual era a situação na época em que Jesus estava na terra. Até então, só o Velho Testamento tinha sido escrito, de modo que Jesus e Seus seguidores SÓ tinham a ele, para usar, o qual estabelece uma esperança terrestre e isto era o que se esperava naquela época (Lc.1:31-33, 68-74).

Jesus viveu e ensinou sob a lei. Ele disse que Seu sangue era o sangue do Novo Testamento que Deus tinha prometido fazer com a casa de Israel e de Judá (Jr.31:31-34). Ele o derramou no fim da Sua vida, não no começo, de modo que antes da Sua morte, Ele ensinou sob o Velho Testamento (Mt.28:5, 26:28-29).

Jesus ensinou os Seus seguidores por 40 dias depois da Sua ressurreição sobre as coisas que diziam respeito ao Reino de Deus e então encontramos a última pergunta registrada que eles Lhe fizeram. Era: "Senhor, restaurarás tu neste tempo o reino a Israel?" (At.1:6). Isto mostra que eles tinham SOMENTE uma esperança terrestre.

Ele lhes disse: "Não vos pertence saber os tempos ou as estações que o Pai estabeleceu pelo SEU PRÓPRIO PODER" (At.1:3-7).

LEMBRE-SE de que quando eles viram-no ascender ao Céu no monte das Oliveiras, eles não tinham em mãos o chamado Novo Testamento, como nós o temos hoje.

Foi dado a Pedro as chaves do reino DO Céu (não NO Céu) (Mt.16:19) e lhe foi prometido que ele se assentaria sobre um dos doze tronos e que julgaria as doze tribos de Israel (Mt.19:28) na regeneração, quando Jesus estivesse assentado no trono da Sua glória. Matias foi escolhido imediatamente para substituir Judas, de modo que haveria doze apóstolos para os doze tronos quando Jesus viesse para estabelecer o reino prometido. Em Atos 3:12, 19-21, Pedro usou as suas chaves do reino e o ofereceu a Israel.

Assim, contrariamente ao que é comumente ensinado, o começo de Atos não é o "nascimento da igreja dos gentios", mas é uma oferta do reino a Israel e a sua recusa dele. Então, se Israel rompeu o Velho Testamento e recusou o Novo, é óbvio que nós não poderemos estar sob nenhum deles, hoje!

Então, onde nós estamos? Estamos sob as revelações que nosso Senhor Jesus Cristo deu a Paulo do Céu progressivamente por um período de pelo menos quatorze anos (Atos 26:16; Gl.2:1-2; II Co.12:7). Estas revelações estabelecem uma esperança celeste com judeus e gentios em uma base igual, que é a mensagem que deve ser ensinada hoje. Se nós SÓ tivéssemos as cartas de Paulo, não poderíamos compreendê-las, de modo que precisamos estudar toda a Bíblia, uma vez que TODA a Escritura foi dada pela inspiração de Deus. Contudo, precisamos reconhecer que houve pessoas na terra antes de nós e que haverá pessoas na terra DEPOIS de nós e não devemos ser "roubadores espirituais" e tentar tomar para nós o que pertence a eles.

Em Mateus 28:19-20, Jesus disse: "ide, ensinai todas as nações, batizando-as em nome do Pai, e do Filho, e do Espírito Santo; ensinando-as a guardar todas as coisas que eu vos tenho mandado; e eis que eu estou convosco todos os dias, até a consumação dos séculos. Amém". Assim, ensinar as pessoas hoje para que observem todas as coisas que Jesus mandou, seria ensinar a Lei de Moisés (Mt.19:17-22, 23:2-3). Ensinar isto hoje seria uma contradição direta de Rm.3:19-25, 10:4; Gl. 3:19; I Tm.1:8-10; I Co.1:30; II Co.5:21 que mostram que a Lei terminou e o crente hoje já foi justificado.

Mateus escreveu sobre Jesus como o Rei e com relação ao reino terrestre retornaria para estabelecê-lo (Mt.25:31-34). Ele conta a Sua genealogia para trás, até Davi e Abraão. Marcos escreve sobre Ele como o Servo (Mc.10:45); não tem portanto, genealogia. Ele também escreve sobre a tribulação que envolve os efeitos do clima (Mc.13:10-27) que está em contraste com os eventos que Paulo descreve em I Ts.4:13-18; II Tm.3:1-5 que encerrará este período de tempo. Naturalmente, quando os crentes desta época forem para o céu, eles não estarão fugindo para as montanhas, uma vez que haverá pessoas indo para o céu em toda a terra; será inverno num lugar e verão em outro e também em diferentes dias (Mt.24:13-22).

Embora Marcos 16:9-20 não esteja em alguns manuscritos antigos, em vista de Mt.28:19-20, é consistente com a mensagem de Cristo do evangelho do reino com o batismo de água e sinais e dá um fim bem menos repentino ao evangelho de Marcos. Lucas escreve sobre Jesus como sendo o Filho do homem e conta a Sua genealogia para trás, até Adão. Também não há menção do "Corpo de Cristo" que foi revelado a Paulo. Lucas 24:13-31 mostra novamente que apenas a "redenção de Israel" era a esperança daqueles que andavam com Ele enquanto estava na terra.

João escreve sobre Jesus como Deus (Jo.1:1-10,14; Ap.19:13), e O estabelece como o Cordeiro de Deus que tira o pecado do mundo (Jo.1:29). Crentes de todos os tempos são salvos através do Seu sangue (Hb.9:15; 10:4; Rm.3:25), mas somente os crentes desta época são referidos como o Seu Corpo, tendo a Ele como Cabeça (Ef.1:22-23). Novamente, este corpo composto de judeus e gentios com a mesma base não é mencionado no evangelho de João nem é mencionada uma esperança celeste. João 14:1-3 é freqüentemente citado, usando a casa do Pai para significar CÉU, mas Mt.21:13; Mc.11:17; Is.56:7 e Zc.14:16-17 mostram outra verdade. Sua casa é o Seu templo na terra e durante o milênio de paz na terra Israel será uma nação sacerdotal (Êx.19:5-6; I Pe.2:9; Is.61:6). Jesus falou sobre ajuntar tesouros no céu, mas Ap.22:12 diz que Ele virá e terá o galardão com Ele, para ser dado NA TERRA.

Não é de se admirar que nos seja dito para ESTUDARMOS para nos apresentar a Deus aprovados, dividindo corretamente (manejando bem) a Palavra da Verdade. Fazer menos que isto é ser cativo de Satanás para fazer a sua vontade (II Tm.2:24-26) e o seu engano mais traiçoeiro é utilizar mal a Palavra de Deus. Foi o que ele fez na tentação de Jesus. A maioria dos incrédulos pode estar preso por Satanás meramente por coisas deste mundo (Cl.1:13; Ef.2:1-2) assim como muitos salvos que receberam a vida eterna. Ele usa métodos maléficos e sutis de má utilização da Palavra sobre aqueles que querem servir a Deus, tentando-os a usar a Palavra erroneamente.

Ele sabe que não pode tocar a vida eterna do crente, e Fp.1:6; Ef.4:30 e Rm.8:34 mostram que isto é seguro, mas pode enganar os crentes, impedindo-os de ganhar galardões e heranças, bem astuciosamente, fazendo com que proclamem a mensagem errada para hoje. Devemos entender que, se Jesus quisesse que ensinássemos a mensagem do Reino hoje, Ele não teria revelado uma mensagem contraditória a Paulo.

Portanto, vamos proclamar fielmente o ministério da reconciliação hoje, e quando deixarmos a terra, as verdades do Reino ensinadas em Mateus, Marcos, Lucas e João serão ensinadas novamente (Mt.24:14). Israel aceitará o Novo Concerto (Lc.14:9; Mt.23:39; Rm.11:26-29; Jr.31:31-34; Hb.8:8-13).

Se alguém tentar ensinar o ministério da reconciliação e disser a outra pessoa para receber Cristo e tornar-se parte de Seu Corpo DEPOIS que ele (o Corpo de Cristo) tiver ido para o Céu, isto estará tão fora dos planos de Deus quanto aqueles que ensinam a mensagem do Reino atualmente.

Embora Paulo tenha sido salvo sob a mensagem do Reino, ele teve revelações progressivas e quando Pedro, Tiago e João viram que Paulo não estava ensinando a mesma mensagem do Reino que eles, deram as destras a Paulo acerca disto (Gl.2:7-9). Eles continuaram com suas respectivas mensagens. Todos ensinaram que Jesus era Deus, que Ele morreu, ressuscitou e ascendeu ao Céu, mas com respeito ao futuro, suas mensagens diferiam. Se nós estivéssemos vivos e acreditássemos no que Pedro disse em Atos 3:19-21, estaríamos esperando Jesus retornar à terra. Hoje, quando aceitamos o que Paulo diz, sabemos que temos uma casa esperando por nós no Céu (II Co.5:1). Pedro disse que ele estava falando sobre o que tinha sido PROFETIZADO. Paulo disse que uma dispensação da graça que tinha sido GUARDADA EM SEGREDO foi revelada a ele (Rm.16:25-26; Ef.3:1-6).

Depois das cartas de Paulo, encontramos os livros de Hebreus; Tiago; I, II Pedro; I e II e III João; Judas e Apocalipse. Como os evangelhos e Atos, nenhum destes livros menciona o Corpo de Cristo ou judeus e gentios como sendo "um" (Ef.2:11-13; Gl.3:29). É fácil ver contrastes entre eles e a mensagem da reconciliação de Paulo.

Hebreus foi escrito ao povo hebreu (Hb.1:1). Anteriormente Ele tinha falado através dos profetas, agora através de Seu Filho. A Palavra chave é "melhor" e mostra porque o Novo Concerto oferecido a Israel é melhor do que o Velho, e sem dúvida foi uma grande bênção para aqueles que creram quando ele foi escrito, mas como Israel ainda não tinha aceitado o Novo Concerto, este livro novamente será usado durante o período depois que o Corpo de Cristo deixar a terra. Hebreus 8:8-11 mostra que eles aceitarão o Novo Concerto e que todos conhecerão o Senhor. É muito interessante que Paulo nunca mencione Cristo como o nosso Sumo-Sacerdote, embora nos seja dito que Ele intercede por nós (Rm.8:34).

Aos hebreus Ele é mencionado como o Sumo-Sacerdote e também encontramos Melquisedeque mencionado. Ele é mencionado somente em Gn.14:18; Sl.110:4 e Hebreus. Nós precisamos da intercessão de Cristo somente até quando Ele vier nos buscar, mas Israel precisará Dele como seu Sumo-Sacerdote depois que nós tivermos ido para o Céu.

Tiago foi escrito às doze tribos dispersas de Israel e 5:14-15 é consistente com a promessa de cura de Israel por obediência, como em I Pe.2:24; Êx.15:26. Nas cartas de Paulo não encontramos nenhuma destas promessas. Podemos morrer doentes e pobres e Deus não quebra nenhuma promessa conosco. Ele prometeu suprir todas as nossas necessidades de acordo com Suas riquezas em glória por Cristo Jesus (Fp.4:19). Se precisamos de uma cura ou bênção material, Ele pode e as dará, mas se a Sua vontade é nos moldar através da doença ou pela falta de posses materiais, Ele o fará (Rm.9:20).

I e II Pedro também mostram a relação com Israel como futuros sacerdotes. Compare I Pe.2:9-10 com Êx.19:5-6; Os.1:9-10; 3:4-5, 5:1,15, 6:1-2; Ap.1:6.

Comparemos I Pe.3:21 com Lucas 7:29-30; Atos 2:38 em contraste com Ef.4:5; Rm.6:3; I Co.12:13 e Cl.2:12 que mostram que hoje precisamos somente do batismo espiritual que Deus faz pelo Seu Espírito na morte de Cristo Jesus. Pedro também menciona o Novo Céu e Nova Terra, como Isaías, sem mencionar que os crentes serão tirados da terra indo ao céu, como Paulo afirma em I Co.15:50-58; I Ts.4:13-18; II Co.5:1-10.

I, II e III João e Judas também não mencionam o Corpo de Cristo ou a esperança celestial e novamente mencionam os mandamentos e também as mesmas promessas de oração que encontramos nos evangelhos (I Jo.5:14-15; Mt.18:19; 21:22). Por favor, compare estes com Rm.8:26 e Ef.3:20; Sl.37:4, 106:15. O que você prefiria ter, os desejos de seu coração e pobreza de alma OU a submissão e deixá-Lo dar muito mais abundantemente além daquilo que pedimos ou pensamos?

Apocalipse também menciona sacerdotes, o Novo Céu e a Nova Terra. Obviamente havia igrejas nos lugares mencionados em Apocalipse 2 e 3, mas como os versículos serão aplicados:

1) àqueles que estavam vivos quando João os escreveu

2) e como o serão para aqueles que estarão vivos após o arrebatamento do Corpo de Cristo, deve ser deixado nas mãos do Pai (At.1:7).

Quando comparamos estes versículos com os versículos das epístolas de Paulo, vemos que eles não se aplicam a nós HOJE:

Ap.2:7 com Rm.6:23; Cl.3:1-4
Ap.2:11 com Ef.1:7; Cl.1:13
Ap.2:17 com Is.62:2
Ap.2:26 com I Co.6:2-3; Mt.19:28; I Pe.2:9; Ex.19:5-6
Ap.3:5 com Dt.29:20; Fp.1:6; Ef.4:30; Rm.8:34,38-39
Ap.3:12 com Ef.1:22-23; Cl.3:1-4; Is.56:7
Ap.3:21 com I Co.12:27, 15:44; Cl.1:13,18; II Tm.2:12

Quando Cristo retornar depois que os eventos de Apocalipse acontecerem, haverá paz na terra por mil anos (At.1:11; Mt.25:31,34; Ap.20:1-15; I Co.15:24-28 e Is.65:17 se seguirá).

Uma vez que nenhuma nova Bíblia será escrita depois que o Corpo de Cristo for levado da terra, a mesma Bíblia que amamos e usamos será amada e usada pelos futuros crentes. Eles poderão também estudar toda a Bíblia como nós o fazemos e dividi-la corretamente. Verão o passado Ef.3:5; o presente 3:1-2 e o futuro 2:7 como nós o fazemos. A época em que vivemos será então o passado e eles estarão no que vemos como parte do futuro.

É impressionante o quão astuciosamente Satanás procura fazer com que as pessoas sejam mais interessadas em misturar as mensagens de antes e depois da nossa época, do que em saber o que elas devem estar ensinando HOJE.

Por favor, não o deixe confundi-lo com este ardil (II Co.2:11, 11:13-15).

Não precisamos ser confundidos e nem roubadores espirituais. A mensagem da reconciliação é simples e maravilhosa para se proclamar. Deus somente nos pede para plantar e regar em Seu lugar a todos e em todo lugar. Ele dá o crescimento e a Sua Palavra não voltará vazia (Rm.12:1-2; II Co.2:14-16, 5:17-21; Cl.4:6; Is.55: 8-11).

por Rina Jaquith
_____________________________________________________________________

Voltar