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SEGUNDA EPÍSTOLA DE PAULO
AOS CRENTES DE TESSALÔNICA

Ao examinarmos a Segunda Epístola de Paulo aos Tessalonicenses ainda encontramos muita coisa entre eles para ser elogiada. Diferente daqueles de Corinto, eles tinham crescido na graça: a fé deles tinha crescido "muitíssimo" e o amor "de cada um de vós abunda nuns para com os outros" (1:3). Não apenas isto, estavam suportando uma perseguição ferrenha com "paciência e fé" (1:4).

Quando Paulo escreveu-lhes a sua primeira carta, a escreveu em parte, evidentemente, para aliviar o temor deles que seus entes queridos que tinham morrido em Cristo, pudessem perder o Arrebatamento. Explicando o plano de Deus quanto a isto, ele mostrou que o Arrebatamento incluiria todo o Corpo de Cristo, tanto os vivos como os mortos e que precederia o Dia do Senhor e o derramamento de Sua ira.

Evidentemente, um ensino errôneo já estava sendo feito em relação a este último em Tessalônica, porque ele escreveu enfaticamente a respeito disso em I Tessalonicenses 4 e 5.

Porém, a esta altura, este ensinamento tinha avançado e com a perseguição por todo lado, alguns tinham sido persuadidos a acreditar que o Dia do Senhor "estivesse já perto" (II Ts.2:2). De fato, parece que uma carta até havia sido forjada para parecer que o próprio Paulo agora ensinava isto (2:2).

Pode ser que aqueles que confundiam os irmãos de Tessalônica eram crentes judeus. As esperanças dos judeus tinham sido terrenas em sua extensão e pode ser que confundiram o Arrebatamento com a volta do Senhor para reinar na terra no fim da Tribulação. E uma vez que Paulo evidentemente esperava estar vivo no Arrebatamento (I Ts.4:17) aparentemente concluíram que o Dia do Senhor já tinha começado. Dando prosseguimento a este dia, logicamente, que seriam chamados para suportar os sofrimentos mais horríveis deste mundo (Dn.12:1; Mt.24:21). Somente depois desse derramamento da ira de Deus, como diz o argumento, é que o Senhor receberia os Seus para Si.

É este erro que o Apóstolo refuta com os termos mais fortes na sua segunda epístola as santos de Tessalônica.

Como devemos estar gratos de termos as duas Epístolas aos Tessalonicenses nas nossas Bíblias, porque, com o mundo chegando cada vez mais perto dos julgamentos que seguirão a dispensação da graça e com guerras e armas de guerra quase que ameaçando a nossa existência, não é estranho que a teoria da "Pré-tribulação" reaparecesse na nossa época.

Entretanto, II Tessalonicenses, junto com I Tessalonicenses, claramente ensina que a vinda de nosso Senhor para levar os Seus para fora deste mundo é a esperança antecipada dos membros do Corpo de Cristo e que a Tribulação não começará – e não pode começar – até depois do Arrebatamento do Corpo.

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